Leben nach der Bergpredigt

Unser Reli­gi­ons­kurs baut Insel­ge­mein­schaf­ten – und merkt schnell, dass Moral deut­lich kom­pli­zier­ter ist als Kalen­der­sprü­che

In den ver­gan­ge­nen Wochen wur­de es in unse­rem Reli­gi­ons­kurs ziem­lich unge­wöhn­lich. Statt nur über die Berg­pre­digt zu spre­chen, soll­ten die Schü­le­rin­nen und Schü­ler her­aus­fin­den, was eigent­lich pas­siert, wenn man ver­sucht, wirk­lich nach ihr zu leben. Klingt erst­mal ein­fach. War es aber über­haupt nicht.

Dafür ent­stan­den eige­ne „Berg­pre­digt-Inseln“ aus Holz, Pap­pe, Natur­ma­te­ria­li­en und jeder Men­ge krea­ti­ver Ideen. Auf den Inseln gab es Cafés, Kapel­len, Gewächs­häu­ser, Lager­feu­er­plät­ze, Schaf­wei­den und Gemein­schafts­häu­ser. Man­che Grup­pen plan­ten alles bis ins kleins­te Detail, ande­re ent­wi­ckel­ten ihre Insel eher chao­tisch-krea­tiv – aber genau das mach­te die Model­le am Ende so span­nend und leben­dig.

Rich­tig inter­es­sant wur­de es aller­dings bei den Regeln. Die Grup­pen muss­ten eige­ne Insel­ord­nun­gen ent­wi­ckeln und jede Regel mit Gedan­ken aus der Berg­pre­digt begrün­den. Plötz­lich stan­den Fra­gen im Raum, die deut­lich schwie­ri­ger waren als erwar­tet: Muss man wirk­lich immer ver­ge­ben? Wie geht man mit Gewalt um? Darf eine Gemein­schaft jeman­den aus­schlie­ßen? Und was pas­siert eigent­lich, wenn ver­schie­de­ne mora­li­sche Regeln mit­ein­an­der kol­li­die­ren?

Immer wie­der wur­den die Insel­ge­mein­schaf­ten des­halb mit soge­nann­ten Ereig­nis­kar­ten kon­fron­tiert. Mal ging es um öffent­li­che Demü­ti­gun­gen durch Tou­ris­ten, mal um Schuld, Miss­trau­en oder Angst inner­halb der Grup­pe. Spä­tes­tens da merk­ten vie­le: Die Berg­pre­digt ist kein net­ter Text mit ein biss­chen „Seid lieb zuein­an­der“, son­dern ziem­lich radi­ka­le Ethik.

Beson­ders stark war zu sehen, wie ernst­haft vie­le Grup­pen dis­ku­tier­ten. Es ging plötz­lich nicht mehr um rich­ti­ge oder fal­sche Schul­buch­ant­wor­ten, son­dern dar­um, gemein­sam Lösun­gen zu fin­den, mit denen alle irgend­wie leben kön­nen. Und genau des­halb wur­de aus dem Pro­jekt am Ende viel mehr als nur Bas­tel­ar­beit oder Reli­gi­ons­un­ter­richt.

Zum Abschluss prä­sen­tier­ten die Grup­pen ihre Inseln gegen­sei­tig und bewer­te­ten sie anhand von Krea­ti­vi­tät, Detail­ar­beit und der Fra­ge, ob die Gemein­schaft auf ihrer Insel tat­säch­lich funk­tio­nie­ren könn­te.

Oder anders gesagt: Aus einem über 2000 Jah­re alten Bibel­text wur­de ein ziem­lich leben­di­ges Gedan­ken­ex­pe­ri­ment über Men­schen, Gemein­schaft und die Fra­ge, wie schwer Moral wer­den kann, sobald ech­te Kon­flik­te auf­tau­chen.